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肖雪听了，叹口气道：真枪我倒是见过(guò )不少，就是从来没有摸过，可惜可(kě )惜(xī )。她边说边笑。

是不是会有什么危险？叶惜连(lián )连问(wèn )他，是不是会像上次一(yī )样，有人会难为(wéi )你(nǐ )？

孟行悠点头，抱着书(shū )包看前方，眼(yǎn )神一反常态没有焦点，感觉很空。

姐，那个楚四说自己过几日就要走了。张春桃把这件事告诉了张秀娥。

那边的(de )沈军对此也表示非常疑惑(huò )，但事实就是如此(cǐ )。

可是自从谢婉筠病情确诊，她也强(qiáng )硬不起来了，只能尽可能地温柔贴心，连说话的(de )声音(yīn )都不自(zì )觉变轻了(le )。

张大湖没有(yǒu )先进屋(wū )子，而是先把青草给了那牛。

迟砚(yàn )抓住景宝的后衣领，直(zhí )接把人拎进屋里(lǐ )，景宝在他手里不高兴(xìng )扑腾：哥哥你干嘛啊，别提着我，好丢脸(liǎn )。

书(shū )的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出(chū )两者一致的结论。其实(shí )不(bú )然，食色性(xìng )也并不是死色性(xìng )也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不(bú )见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢(bà )了(le )——两样(yàng )都(dōu )不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个(gè )沈从文(wén )，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别(bié )人译(yì )沈从文。总的感觉，中国文人太可(kě )怜。其实，我觉得如此浩大(dà )的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学(xué )、哲学总体的不了解(jiě )外，还包括中国文人向来觉得(dé )死这(zhè )东西不(bú )登大雅之堂(táng )，偶尔(ěr )写一些也仿佛少女(nǚ )的日记，只待夜深人静时自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。