在世界中心呼唤爱10

书的前言(yán )中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性(xìng )也并不是(shì )死色性也(yě )。人在(zài )谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见(jiàn )有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比(bǐ )较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都(dōu )不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么(me )斯，中国的只见到一个沈从(cóng )文，外加一个译字，使(shǐ )人难辨究竟是沈从文译(yì )别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论(lùn )死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总(zǒng )体的(de )不(bú )了解外(wài )，还包括中国文人向来觉得死这(zhè )东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日(rì )记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

见他不想说，她(tā )也不凑那个热闹，和他瞎咧(liě )咧几句就跑了。

两(liǎng )个人(rén )时隔多年重归于好，此前(qián )每每在床上(shàng )，他总是霸道的、急切的，可是自从那天晚上之后，他连在床上(shàng )都变得温柔耐心了起来。

苏榆终于从他的冷(lěng )淡中听出了一些言外(wài )之意。

书(shū )桌上的办公用品也偏女性化，这(zhè )么看来，这应(yīng )该是蒋蓝生前的书房。

而慕浅说完那句(jù )悄悄(qiāo )话(huà )之后，霍靳西很认真地盯(dīng )着她(tā )看了一(yī )会儿，片刻之后缓缓道(dào )：那好，带你去。

张秀娥(é )也感谢楚四没(méi )出现(xiàn )，不然让张(zhāng )春桃用什么样的(de )态度去面对楚四？

秦放也有点担心：诶淮哥不会真去(qù )动手了吧，那有(yǒu )点(diǎn )夸张(zhāng )啊

她会在他(tā )喝醉回(huí )家的时(shí )候，偷(tōu )偷溜进他的(de )房间，默默照(zhào )顾他一整夜；